Ý kiến "Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh" là một nhận định sâu sắc và đa chiều về giá trị thực sự của lòng tốt trong cuộc sống. Nó không chỉ khẳng định sức mạnh hàn gắn kỳ diệu của sự tử tế mà còn nhấn mạnh sự cần thiết của trí tuệ và sự khéo léo để lòng tốt ấy phát huy hiệu quả, tránh trở nên vô nghĩa hoặc thậm chí gây ra những hệ lụy không mong muốn.

Trước hết, không thể phủ nhận vai trò to lớn của lòng tốt trong việc xoa dịu những nỗi đau và chữa lành những vết thương tinh thần. Lòng tốt, biểu hiện qua sự cảm thông, sẻ chia, giúp đỡ vô tư, là nguồn sức mạnh nội tại, là sợi dây kết nối con người với nhau bằng tình yêu thương và sự trân trọng. Một lời động viên chân thành, một hành động giúp đỡ kịp thời, một sự lắng nghe thấu hiểu có thể vực dậy tinh thần của người đang gặp khó khăn, mang đến niềm tin và hy vọng. Trong những khoảnh khắc đen tối nhất, lòng tốt giống như ánh sáng soi đường, sưởi ấm trái tim lạnh giá và khơi dậy nghị lực sống tiềm ẩn. Những tổ chức từ thiện, những hoạt động tình nguyện, những nghĩa cử cao đẹp trong cộng đồng đều là minh chứng hùng hồn cho khả năng chữa lành kỳ diệu của lòng tốt, góp phần xây dựng một xã hội nhân văn và tốt đẹp hơn.

Tuy nhiên, ý kiến trên không dừng lại ở việc ca ngợi lòng tốt thuần túy mà còn đưa ra một góc nhìn tỉnh táo và thực tế: lòng tốt cần phải đi kèm với sự "sắc sảo". Sự sắc sảo ở đây không mang nghĩa tiêu cực của sự toan tính hay vụ lợi, mà là sự thông minh, khéo léo, sự hiểu biết sâu sắc về hoàn cảnh và nhu cầu thực tế của người cần giúp đỡ. Lòng tốt thiếu đi sự sắc sảo có thể ví như

"con số không tròn trĩnh" - có vẻ ngoài đầy đặn nhưng lại rỗng tuếch, không mang lại giá trị thực sự.

Một lòng tốt không sắc sảo có thể biểu hiện ở nhiều khía cạnh. Đó có thể là sự giúp đỡ một cách mù quáng, không xem xét đến nguyên nhân gốc rễ của vấn đề, dẫn đến việc vấn đề không được giải quyết triệt để, thậm chí còn tạo ra sự ỷ lại. Chẳng hạn, việc cho người ăn xin tiền bạc một cách vô tội vạ có thể không giúp họ thoát khỏi cảnh nghèo khó mà ngược lại, còn khuyến khích lối sống dựa dẫm. Lòng tốt thiếu sắc sảo cũng có thể là sự can thiệp không đúng thời điểm, không đúng cách, gây ra sự khó chịu hoặc tổn thương cho người khác, dù xuất phát từ ý định tốt đẹp. Một lời khuyên thẳng thừng, thiếu tế nhị có thể làm tổn thương lòng tự trọng của người nghe, thay vì giúp họ nhận ra vấn đề.

Ngược lại, một lòng tốt sắc sảo là sự kết hợp hài hòa giữa trái tim ấm áp và một cái đầu lạnh. Nó đòi hỏi sự quan sát tinh tế, sự phân tích thấu đáo và một phương pháp tiếp cận phù hợp. Khi giúp đỡ ai đó, người có lòng tốt sắc sảo sẽ không chỉ đơn thuần cho đi những gì mình có mà còn suy nghĩ về cách giúp đỡ đó có thực sự mang lại lợi ích lâu dài hay không. Họ sẽ lắng nghe, thấu hiểu, đặt mình vào vị trí của người khác để đưa ra những hành động thiết thực và hiệu quả nhất. Một người bạn chân thành sẽ không chỉ an ủi khi bạn thất bại mà còn giúp bạn nhìn nhận ra những sai lầm và cùng bạn tìm cách vượt qua. Một nhà lãnh đạo nhân ái sẽ không chỉ quan tâm đến đời sống vật chất của nhân viên mà còn tạo điều kiện để họ phát triển năng lực và đóng góp vào sự phát triển chung.

Tóm lại, ý kiến "Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chắng khác nào con số không tròn trĩnh" là một lời nhắc nhở sâu sắc về cách thực hành lòng tốt một cách hiệu quả và ý nghĩa. Lòng tốt là nền tảng, là động lực, nhưng sự sắc sảo là yếu tố then chốt để lòng tốt ấy không trở nên sáo rỗng, mà thực sự chạm đến trái tim và giải quyết được những vấn đề thực tế. Chúng ta cần nuôi dưỡng một trái tim nhân hậu đồng thời rèn luyện một trí tuệ minh mẫn để lòng tốt của mình có thể lan tỏa những giá trị tích cực và góp phần xây dựng một cuộc sống tốt đẹp hơn cho bản thân và cộng đồng.

Câu 1. Thể thơ của văn bản trên là thể thơ lục bát. Bạn có thể dễ dàng nhận thấy sự xen kẽ giữa dòng sáu chữ và dòng tám chữ trong toàn bộ đoạn trích.

Câu 2. Hai nhân vật Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau khi

Từ Hải qua chơi và nghe tiếng nàng Kiều. Câu thơ

"Qua chơi nghe tiếng nàng Kiều" đã thể hiện rõ điều này.

Câu 3. Qua những câu thơ sau, ta có thể nhận xét về nhân vật Thúy Kiều như sau:

Thưa rằng: "Lượng cả bao dung,

Tấn Dương được thấy mây rồng có phen.

Rộng thương cỏ nội hoa hèn,

Chút thân bèo bọt dám phiền mai sau!"

• Khiêm nhường và biết ơn: Thúy Kiều xưng "chút thân bèo bọt" cho thấy sự khiêm tốn của nàng trước một người anh hùng như Từ Hải. Đồng thời, nàng bày tỏ lòng biết ơn đối với sự bao dung của Từ Hải ("lượng cả bao dung").
• Kính trọng và kỳ vọng: Việc ví Từ Hải như "mây rồng" cho thấy sự kính trọng và ngưỡng mộ của Thúy
  Kiều đối với khí phách phi thường của chàng. Nàng cảm thây cuộc gặp gỡ này là một cơ hội lớn lao, một
  "phen" hiếm có trong đời ("Tấn Dương được thấy mây rồng có phen").
• Nhạy cảm và lo lắng: Câu "Rộng thương cỏ nội hoa hèn" thể hiện sự đồng cảm của Thúy Kiều với những phận đời nhỏ bé, bất hạnh. Đồng thời, câu "Chút thân bèo bọt dám phiền mai sau!" cho thấy nàng ý thức được thân phận mình và có sự lo lắng, e ngại về tương
• Thông minh và tế nhị: Cách Thúy Kiều đáp lời vừa giữ được sự lễ phép, vừa thể hiện được sự cảm kích và những suy tư sâu kín trong lòng
• .Câu 4. Qua đoạn trích, nhân vật Từ Hải hiện lên với những nét tính cách nổi bật sau:
• Anh hùng, hào hiệp: Ngay từ những câu đầu, Từ Hải đã được miêu tả là "đấng anh hào", "đội trời đạp đất ở đời". Chàng quen với cuộc sống "giang hồ vẫy vùng", mang trong mình khí phách của một người tự do, không bị ràng buộc.
• Tài năng: Câu "Côn quyền hơn sức lược thao gồm tài" cho thấy Từ Hải không chỉ mạnh mẽ về thế chất mà còn có tài thao lược, trí tuệ hơn người.
• Trọng nghĩa, coi thường danh lợi tầm thường: Việc
  "Gươm đàn nửa gánh non sông một chèo" gợi hình ảnh một con người phóng khoáng, coi thường của cải vật chất. Câu nói "Một đời được mây anh hùng, Bố chi
• Trọng nghĩa, coi thường danh lợi tầm thường: Việc
  "Gươm đàn nửa gánh non sông một chèo" gợi hình ảnh một con người phóng khoáng, coi thường của cải vật chất. Câu nói "Một đời được mấy anh hùng, Bõ chi cá chậu chim lồng mà chơi!" thể hiện sự khinh miệt đối với cuộc sống tù túng, nhỏ bé và khát khao một cuộc đời lớn lao, có ý nghĩa.
• Tinh tế, hiểu lòng người: Từ Hải nhanh chóng nhận ra vẻ đẹp và phẩm chất đặc biệt của Thúy Kiều qua lời giới thiệu và ánh mắt. Chàng đặt câu hỏi thẳng thắn nhưng vẫn giữ sự tôn trọng ("Tâm phúc tương cờ, Phải người trăng gió vật vờ hay sao?").
• Quyết đoán, dứt khoát: Khi đã cảm mến Thúy Kiều,
  Từ Hải không ngần ngại bày tỏ tình ý và hành động nhanh chóng ("Hai bên ý hợp tâm đầu, Khi thân chẳng lọ là cầu mới thân."). Việc trả lại tiền sính lễ ("Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn") cho thấy sự hào phóng và không đặt nặng vấn đề vật chất trong tình cảm.
• Câu 5. Văn bản trên đã khơi gợi trong tôi nhiều tình cảm và cảm xúc:
• Ngưỡng mộ: Tôi cảm thấy ngưỡng mộ khí phách anh hùng, sự phóng khoáng và tài năng của Từ Hải. Hình ảnh một người "đội trời đạp đất" với chí lớn thật sự ấn
  tượng.
• Xúc động: Tôi xúc động trước sự gặp gỡ định mệnh giữa hai con người tài sắc. Tình cảm nảy sinh nhanh chóng và chân thành giữa Từ Hải và Thúy Kiều khiến tôi cảm thấy tin vào sức mạnh của sự đồng điệu tâm hồn.
• Trân trọng: Tôi trân trọng vẻ đẹp tâm hồn của Thúy
  Kiều, sự khiêm nhường, thông minh và những trăn trở sâu sắc của nàng về thân phận.
• Kỳ vọng: Tôi cảm thấy kỳ vọng vào một tương lai tốt đẹp cho mối tình của Từ Hải và Thúy Kiều, một sự kết hợp xứng đôi vừa lứa giữa "trai anh hùng" và "gái thuyền quyên".

Những tình cảm và cảm xúc này được khơi gợi bởi cách

Nguyễn Du xây dựng hình tượng nhân vật rõ nét, sử dụng ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh và cảm xúc, diễn tả chân thực những rung động trong tâm hồn con người trước vẻ đẹp, tài năng và tình cảm chân thành.