Để viết phản ứng của các aldehyde có công thức phân tử là C5H10O với NaBH4, ta cần xác định các aldehyde có thể có với công thức này, sau đó viết phản ứng khử của chúng với NaBH4.

1. Xác định các aldehyde có công thức C5H10O:

Các aldehyde có công thức C5H10O có thể là:

• Pentan-1-al (CH3CH2CH2CH2CHO)
• 2-methylbutanal (CH3CH2CH(CH3)CHO)
• 3-methylbutanal ((CH3)2CHCH2CHO)
• 2,2-dimethylpropanal ((CH3)3CCHO)

2. Phản ứng khử aldehyde bằng NaBH4:

NaBH4 là một chất khử yếu, nó có thể khử aldehyde thành alcohol bậc nhất. Phản ứng tổng quát như sau:

\(R - C H O + N a B H_{4} + H_{2} O \rightarrow R - C H_{2} O H + N a O H + B \left(\right. O H \left.\right)_{3}\)

Trong đó R là gốc alkyl.

3. Viết các phản ứng cụ thể:

• Pentan-1-al:\(C H_{3} C H_{2} C H_{2} C H_{2} C H O + N a B H_{4} + H_{2} O \rightarrow C H_{3} C H_{2} C H_{2} C H_{2} C H_{2} O H + N a O H + B \left(\right. O H \left.\right)_{3}\)Sản phẩm: Pentan-1-ol
• 2-methylbutanal:\(C H_{3} C H_{2} C H \left(\right. C H_{3} \left.\right) C H O + N a B H_{4} + H_{2} O \rightarrow C H_{3} C H_{2} C H \left(\right. C H_{3} \left.\right) C H_{2} O H + N a O H + B \left(\right. O H \left.\right)_{3}\)Sản phẩm: 2-methylbutan-1-ol
• 3-methylbutanal:\(\left(\right. C H_{3} \left.\right)_{2} C H C H_{2} C H O + N a B H_{4} + H_{2} O \rightarrow \left(\right. C H_{3} \left.\right)_{2} C H C H_{2} C H_{2} O H + N a O H + B \left(\right. O H \left.\right)_{3}\)Sản phẩm: 3-methylbutan-1-ol
• 2,2-dimethylpropanal:\(\left(\right. C H_{3} \left.\right)_{3} C C H O + N a B H_{4} + H_{2} O \rightarrow \left(\right. C H_{3} \left.\right)_{3} C C H_{2} O H + N a O H + B \left(\right. O H \left.\right)_{3}\)Sản phẩm: 2,2-dimethylpropan-1-ol

• Phương trình phản ứng:
  \(C H_{3} C O O H + C_{2} H_{5} O H C H_{3} C O O C_{2} H_{5} + H_{2} O\)
• Phần trăm khối lượng của axit đã tham gia phản ứng : 70,0%

CH₃COOH + C₂H₅OH <=> CH₃COOC₂H₅ + H₂O

n_este = n_{axit phản ứng} =  = 0,14o mol;

n_CH3COOH = 0,200 mol

Phần trăm khối lượng của axit đã tham gia phản ứng:  . 100% = 70%

1. Mỗi đơn vị uống chuẩn chứa 10 gam cồn nguyên chất. Nam giới có thể uống tối đa 2 đơn vị mỗi ngày, tức là 20 gam cồn.
2. Rượu có độ cồn 36% có nghĩa là trong mỗi 100 gam rượu, có 36 gam cồn nguyên chất.
3. Để có 20 gam cồn, lượng rượu cần là:
   \(\text{Kh} \text{i} \& \text{nbsp} ; \text{l}ượ\text{ng} \& \text{nbsp} ; \text{r}ượ\text{u} = \frac{20}{0 , 36} = 55 , 56 \& \text{nbsp} ; \text{gam} \& \text{nbsp} ; \text{r}ượ\text{u}\)
4. Khối lượng riêng của ethanol là 0,8 g/ml, tức là mỗi ml rượu nặng 0,8 gam. Vậy, thể tích rượu cần là:
   \(\text{Th}ể \& \text{nbsp} ; \text{t} \text{ch} \& \text{nbsp} ; \text{r}ượ\text{u} = \frac{55 , 56}{0 , 8} = 69 , 45 \& \text{nbsp} ; \text{ml} = 0 , 06945 \& \text{nbsp} ; \text{l} \text{t}\)

Trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay, các quốc gia và nền văn hóa trên thế giới đang chịu tác động mạnh mẽ từ sự giao thoa và hội nhập. Mặc dù hội nhập mang đến nhiều cơ hội phát triển, nhưng nó cũng tiềm ẩn nguy cơ làm mất đi bản sắc văn hóa của từng dân tộc. Vì vậy, việc giữ gìn bản sắc văn hóa trong thời đại hội nhập không chỉ là nhiệm vụ của mỗi cá nhân mà còn là trách nhiệm của cả cộng đồng và quốc gia.

Trước hết, bản sắc văn hóa là linh hồn của một dân tộc, là yếu tố tạo nên sự khác biệt và sự đặc trưng riêng biệt so với các nền văn hóa khác. Bản sắc văn hóa thể hiện qua ngôn ngữ, phong tục tập quán, tín ngưỡng, nghệ thuật, và những giá trị đạo đức mà người dân duy trì qua nhiều thế hệ. Những yếu tố này không chỉ giúp con người nhận diện và tự hào về nguồn gốc của mình, mà còn là cầu nối để kết nối cộng đồng, thúc đẩy sự đoàn kết trong xã hội.

Tuy nhiên, trong thời đại hội nhập, khi nền văn hóa các quốc gia dần hòa nhập với nhau thông qua sự giao lưu văn hóa, thương mại, và công nghệ, nguy cơ "tan biến" bản sắc văn hóa trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết. Những ảnh hưởng từ văn hóa ngoại lai, đặc biệt là văn hóa phương Tây qua các phương tiện truyền thông, mạng xã hội, đã xâm nhập vào đời sống hàng ngày của người dân. Nếu không chú trọng gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, sẽ dễ dàng dẫn đến tình trạng hòa tan, khiến cho những giá trị văn hóa truyền thống dần bị lãng quên.

Tầm quan trọng của việc giữ gìn bản sắc văn hóa còn thể hiện ở việc bảo vệ và phát huy những giá trị tinh thần của dân tộc. Trong khi thế giới đang chứng kiến sự đồng hóa văn hóa, việc duy trì những giá trị truyền thống giúp con người không chỉ hiểu rõ về nguồn gốc của mình mà còn phát huy những phẩm chất đạo đức, tri thức và sự sáng tạo, đóng góp vào sự phát triển chung của xã hội. Một cộng đồng có bản sắc văn hóa mạnh mẽ sẽ dễ dàng khẳng định vị thế của mình trong thế giới đa dạng hiện nay.

Để giữ gìn bản sắc văn hóa trong thời đại hội nhập, cần thực hiện đồng bộ nhiều giải pháp. Đầu tiên, giáo dục là công cụ quan trọng để truyền đạt những giá trị văn hóa truyền thống cho thế hệ trẻ. Thông qua chương trình giảng dạy về lịch sử, văn hóa, và ngôn ngữ dân tộc, thế hệ trẻ sẽ có nhận thức rõ ràng về giá trị văn hóa của dân tộc và tầm quan trọng của việc bảo tồn những giá trị đó. Bên cạnh đó, các chính sách văn hóa của nhà nước cũng cần được tăng cường, từ việc bảo vệ di sản văn hóa đến việc khuyến khích các hoạt động văn hóa truyền thống trong cộng đồng.

Ngoài ra, mỗi cá nhân cũng cần có ý thức bảo vệ và phát huy bản sắc văn hóa của dân tộc mình. Điều này không chỉ thể hiện qua việc tham gia các hoạt động văn hóa mà còn là việc gìn giữ ngôn ngữ, trang phục truyền thống, và lối sống mang đậm dấu ấn văn hóa dân tộc.

Tóm lại, trong thời đại hội nhập, việc giữ gìn bản sắc văn hóa là điều vô cùng quan trọng. Nó không chỉ giúp bảo vệ và phát huy những giá trị tinh thần của dân tộc mà còn góp phần vào sự phát triển bền vững của quốc gia trong một thế giới ngày càng hòa nhập và thay đổi.

Hình ảnh “em” trong bài thơ “Chân quê” của Nguyễn Bính hiện lên với vẻ đẹp giản dị, thuần hậu của người con gái nông thôn. Qua những câu thơ miêu tả trang phục, tác giả không chỉ khắc họa vẻ đẹp bình dị mà còn thể hiện sự trân trọng, yêu mến vẻ đẹp ấy. Sự “quê mùa” của cô gái không phải là sự thiếu thốn, mà là sự tự nhiên, đáng yêu. Sự đối lập giữa vẻ đẹp hiện đại của “khăn nhung, quần lĩnh” và vẻ đẹp truyền thống “áo tứ thân, khăn mỏ quạ” càng làm nổi bật nét duyên dáng, thuần khiết của “em”. Tình cảm của người con trai được thể hiện rõ nét qua lời van xin “em hãy giữ nguyên quê mùa”, khẳng định sự yêu mến chân thành, không bị cám dỗ bởi những vẻ đẹp hào nhoáng bên ngoài. Hình ảnh “hoa chanh nở giữa vườn chanh” là biểu tượng cho vẻ đẹp thuần khiết, tự nhiên, không bị lai tạp của người con gái quê. Bài thơ không chỉ ca ngợi vẻ đẹp của người phụ nữ mà còn thể hiện tình yêu quê hương, đất nước sâu sắc của tác giả. “Em” trong bài thơ chính là hiện thân cho vẻ đẹp truyền thống, giản dị mà đáng quý của người phụ nữ Việt Nam.

Thông điệp: Sự tiếc nuối vẻ đẹp truyền thống và phê phán sự thay đổi chóng vánh, xa rời bản sắc văn hóa.

Ẩn dụ

Khăn nhung, quần lĩnh, áo cài khuy bấm, yếm lụa, cài dây lưng đũi, áo tứ thân, khăn mỏ quạ, quần nái đen. Những loại trang phục này thể hiện sự đối lập giữa vẻ đẹp hiện đại và vẻ đẹp truyền thống, quê mùa

nhan đề "Chân quê" không chỉ đơn thuần là một từ ngữ, mà còn là một thông điệp sâu sắc về tình yêu quê hương, về vẻ đẹp giản dị và chân thành của cuộc sống. Nó khơi gợi trong chúng ta những cảm xúc mạnh mẽ và những suy tư về giá trị của cuộc sống, giúp chúng ta trân trọng hơn những điều bình dị xung quanh.

lục bát