Câu1:Hình ảnh “mưa” trong bài thơ “Mưa Thuận Thành” không chỉ là hiện tượng thiên nhiên đơn thuần mà còn là biểu tượng nghệ thuật giàu ý nghĩa, gắn liền với không gian văn hóa và chiều sâu cảm xúc. Suốt bài thơ, “mưa” xuất hiện liên tục, biến hóa linh hoạt, lúc mềm mại, tha thiết, lúc sâu lắng, da diết. Mưa là tiếng gọi của ký ức, khơi dậy những hình ảnh quen thuộc như “vai trần Ỷ Lan”, “tóc mưa nghiêng đầu”, “hạt mưa chèo bẻo” hay “mưa chuông chùa lặn”… Tất cả gợi nên một không gian đầy chất thơ, nơi mưa mang theo cả lịch sử, văn hóa, tâm linh và tình yêu. Mưa trở thành nhân vật trữ tình, gắn bó mật thiết với miền đất Thuận Thành – nơi chứa đựng hồn cốt văn hóa Kinh Bắc. Qua hình ảnh mưa, người đọc cảm nhận được nỗi nhớ sâu thẳm, sự ngưỡng vọng quá khứ và tình yêu quê hương thấm đẫm trong từng câu chữ. Mưa không chỉ rơi ngoài trời, mà còn rơi trong lòng người – thấm vào từng kỷ niệm, từng hơi thở của vùng đất thiêng ấy.

câu2: Từ bao đời nay, người phụ nữ luôn là một phần không thể thiếu trong gia đình và xã hội. Tuy nhiên, số phận của họ đã trải qua nhiều biến đổi theo thời gian. So sánh giữa người phụ nữ xưa và nay cho thấy vừa có sự tương đồng trong những phẩm chất truyền thống, vừa có những khác biệt rõ rệt về vai trò, vị thế và quyền lợi trong xã hội.

Trước hết, điểm tương đồng dễ nhận thấy nhất là ở phẩm chất cao đẹp của người phụ nữ. Dù là người phụ nữ xưa hay nay, họ đều mang trong mình những đức tính quý báu như dịu dàng, hy sinh, đảm đang, giàu tình yêu thương và luôn hết lòng vì gia đình. Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ thường bị ràng buộc bởi quan niệm “tam tòng tứ đức”, sống trong khuôn khổ lễ giáo khắt khe, nhưng họ vẫn tỏa sáng bằng đức hạnh, sự cam chịu và lòng thủy chung, như Thúy Kiều trong thơ Nguyễn Du hay nàng Vũ Nương trong “Chuyện người con gái Nam Xương”. Ngày nay, dù xã hội có nhiều đổi thay, người phụ nữ vẫn giữ vai trò làm mẹ, làm vợ, chăm lo cho gia đình – những giá trị truyền thống đó vẫn được kế thừa và phát huy.

Tuy nhiên, điểm khác biệt rõ rệt giữa phụ nữ xưa và nay chính là vị thế trong xã hội. Nếu như trước đây, người phụ nữ bị xem nhẹ, không có quyền quyết định cuộc đời mình, thì ngày nay, họ đã được trao quyền bình đẳng hơn, có cơ hội học tập, làm việc, cống hiến và khẳng định giá trị bản thân. Phụ nữ hiện đại có thể trở thành những nhà lãnh đạo, doanh nhân, nghệ sĩ, nhà khoa học – những vị trí từng được mặc định là dành cho nam giới. Họ có quyền lựa chọn hôn nhân, sự nghiệp, và tiếng nói của họ trong các quyết sách xã hội ngày càng được đề cao.

Một điểm khác biệt nữa là sự thay đổi trong tư duy và nhận thức. Người phụ nữ xưa thường chấp nhận số phận an bài, cam chịu mọi bất công vì quan niệm “xuất giá tòng phu”. Còn người phụ nữ hôm nay đã có tư duy độc lập, dám lên tiếng bảo vệ quyền lợi của mình, dũng cảm vượt qua định kiến để sống đúng với ước mơ và hoài bão. Họ không còn bị bó buộc trong bếp núc mà sẵn sàng bước ra ngoài xã hội, góp phần phát triển đất nước.

Tuy nhiên, không thể phủ nhận rằng người phụ nữ hiện đại vẫn đang đối mặt với nhiều áp lực. Họ phải “giỏi việc nước, đảm việc nhà”, vừa chu toàn công việc vừa chăm lo gia đình. Những bất công về giới tính tuy đã giảm nhưng vẫn còn tồn tại, đặc biệt ở một số vùng quê hay trong tư tưởng bảo thủ. Vì thế, sự nỗ lực không ngừng nghỉ của phụ nữ trong hành trình khẳng định giá trị bản thân là điều vô cùng đáng trân trọng.

Tóm lại, từ xưa đến nay, người phụ nữ luôn giữ vai trò quan trọng trong xã hội và gia đình. Sự tương đồng về phẩm chất và sự khác biệt về vị thế, quyền lợi đã cho thấy một quá trình chuyển mình mạnh mẽ, đầy bản lĩnh của người phụ nữ Việt Nam. Điều đó không chỉ thể hiện sự tiến bộ của xã hội mà còn là kết quả của sự đấu tranh, vươn lên không ngừng nghỉ của chính họ.

câu1: Bài thơ được viết theo thể tự do, không gò bó về số chữ và số câu, có sự linh hoạt trong nhịp điệu và cách ngắt câu, thể hiện cảm xúc một cách tự nhiên.

câu2: Hình ảnh “mưa” là biểu tượng xuyên suốt trong bài thơ. Mưa không chỉ là yếu tố thiên nhiên mà còn mang tính chất tượng trưng: gợi nhớ, gợi tình, gợi lịch sử, và chất chứa nỗi niềm sâu lắng, nữ tính.

câu3:Hình ảnh: “Vai trần Ỷ Lan”

→ Cảm nghĩ: Đây là hình ảnh gợi cảm, vừa mang vẻ đẹp quyến rũ vừa gợi lên bóng dáng một người phụ nữ tài năng, quyền lực trong lịch sử. Hình ảnh mưa gắn với vai trần Ỷ Lan khiến người đọc liên tưởng đến vẻ đẹp dịu dàng, sâu sắc của người phụ nữ Việt Nam, đồng thời khơi dậy lòng tự hào dân tộc.

câu4: Bài thơ có cấu tứ theo lối liên tưởng tự do và hồi tưởng, bắt đầu từ hình ảnh mưa ở Thuận Thành rồi lan tỏa sang những không gian, thời gian khác: từ hiện tại đến quá khứ, từ đời thường đến huyền thoại – tất cả đều gắn với những địa danh, con người và biểu tượng văn hóa lịch sử miền Kinh Bắc.

câu5: Nỗi nhớ về vùng đất Thuận Thành – một vùng đất cổ kính, giàu truyền thống văn hóa, lịch sử.

→ Bài thơ thể hiện nỗi nhớ da diết và đầy chất thơ về một miền quê gắn với mưa – biểu tượng của ký ức, tình yêu, vẻ đẹp nữ tính, lịch sử và tâm linh. Mưa trở thành sợi dây nối liền hiện tại với quá khứ, thực tại với huyền thoại.

Lí tưởng sống là kim chỉ nam định hướng hành động, giúp mỗi người trẻ tự tin vững bước trước thử thách và đóng góp tích cực cho xã hội. Trong bối cảnh hiện đại với tốc độ thay đổi nhanh chóng, giới trẻ hôm nay phải đối diện với nhiều lựa chọn: theo đuổi thành công vật chất, thỏa mãn nhu cầu cá nhân hay gắn kết với cộng đồng, nuôi dưỡng trách nhiệm xã hội. Theo tôi, một lí tưởng sống đúng đắn của thế hệ trẻ hiện nay chính là sự cân bằng hài hòa giữa khát vọng vươn lên và tinh thần đoàn kết phụng sự.

Trước hết, khát vọng phấn đấu không ngừng là yếu tố không thể thiếu. Tuổi trẻ là giai đoạn năng động, sáng tạo, bản lĩnh; đích đến của mỗi cá nhân cần là khát vọng phát triển tri thức, rèn luyện kỹ năng và khẳng định giá trị bản thân. Nhiều bạn trẻ đã chọn con đường khởi nghiệp, nghiên cứu khoa học, cống hiến cho nghệ thuật và công nghệ… Những thành công đó không chỉ là dấu mốc cá nhân, mà còn kích hoạt nguồn sinh khí mới, góp phần làm giàu bản sắc và sức mạnh cho đất nước. Tuy nhiên, nếu chỉ mải mê chạy theo danh vọng, danh hiệu, tiền bạc, lí tưởng dễ biến tướng thành chủ nghĩa duy vật, làm xao lãng những giá trị cốt lõi như lương thiện, tử tế.

Bên cạnh khát vọng vươn lên, tinh thần sẻ chia và trách nhiệm xã hội đóng vai trò then chốt. Khi đối mặt với vấn đề môi trường, bất bình đẳng hay khủng hoảng y tế cộng đồng, chỉ có lòng nhiệt huyết và ý thức cộng đồng mới tạo nên sức mạnh tập thể. Hiện nay, nhiều bạn trẻ tình nguyện hỗ trợ vùng sâu vùng xa, kêu gọi gây quỹ cho học sinh khó khăn, tham gia các phong trào bảo vệ môi trường – tất cả đều thể hiện ý thức trách nhiệm và lòng nhân ái. Đó chính là minh chứng cho lí tưởng sống không chỉ vì bản thân mà còn vì hạnh phúc chung.

Lí tưởng sống của thế hệ trẻ cần dựa trên nền tảng giá trị: trung thực, sáng tạo, kiên định và biết lắng nghe. Trung thực giúp duy trì niềm tin và uy tín, sáng tạo đem lại hướng đi mới mẻ, còn kiên định giúp ta vượt qua thất bại để tiến lên. Bên cạnh đó, biết lắng nghe ý kiến người khác giúp mở rộng hiểu biết và nuôi dưỡng lòng trắc ẩn. Một thanh niên có lí tưởng sống vững vàng sẽ không dễ bị lung lay trước áp lực đám đông, trước cám dỗ ngắn hạn, mà đủ sáng suốt để chọn con đường phù hợp với giá trị bản thân và lợi ích chung.

Tuy nhiên, không ít bạn trẻ hiện nay đang lầm tưởng: chạy theo xu hướng, tìm kiếm sự chú ý trên mạng xã hội, hoặc lạc lối trong các cuộc thi “thành công nhanh – giàu có dễ dàng”. Nếu không tỉnh táo, họ sẽ đánh mất những đức tính tốt đẹp. Do đó, việc thiết lập một lí tưởng sống rõ ràng, hoàn chỉnh và có tính thực tiễn cao càng trở nên quan trọng. Mỗi bạn trẻ cần tự đặt câu hỏi: “Mình muốn trở thành ai?”, “Mình có thể đóng góp gì cho cộng đồng?”, “Giá trị nào khiến mình tự hào khi nhìn lại?”

Tóm lại, lí tưởng sống của thế hệ trẻ hôm nay nên là sự tổng hòa giữa khát vọng phấn đấu và tinh thần trách nhiệm cộng đồng. Khi mỗi cá nhân vừa kiên trì vươn lên, vừa sẵn sàng sẻ chia, góp sức vì lợi ích chung, chúng ta không chỉ xây dựng tương lai vững chắc cho bản thân mà còn góp phần hiện thực hóa mục tiêu phát triển bền vững của xã hội. Đó chính là con đường cao đẹp, đáng trân trọng mà tuổi trẻ nên chọn.

Nhân vật Từ Hải hiện lên như một bậc anh hùng phi thường: có võ công tinh thông, mưu lược hơn người và khí phách hào hùng. Nguyễn Du khắc họa vóc dáng “râu hùm, hàm én, mày ngài; vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”, tạo ấn tượng oai phong khác biệt. Không chỉ giỏi “côn quyền hơn sức”, Từ Hải còn là “lược thao gồm tài”, thể hiện tài năng quân sự và khát vọng lập công danh. Khi gặp Thúy Kiều, lời thoại “tâm phúc tương cờ” cho thấy tấm lòng chân thành, ý chí kết duyên bền vững, không trăng gió phù phiếm. Cách đáp lại của Kiều chứng tỏ nàng cũng cảm mến và tin tưởng ở anh, minh chứng cho sức hút nhân cách Từ Hải. Qua đó, nhân vật trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp hào hiệp, nghĩa khí và ước mong tự do, làm chủ số phận. Hình tượng Từ Hải không chỉ tô đậm màu sử thi cho Truyện Kiều mà còn khắc họa khát vọng con người về công danh và tình yêu chân chính.

Đoạn trích thuộc phần “Gặp gỡ và gắn bó” trong Truyện Kiều, kể lại cuộc gặp gỡ kỳ duyên giữa nàng Kiều và người anh hùng Từ Hải. Đây là một bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời lưu lạc của Thúy Kiều – từ một người con gái tài sắc nhưng bất hạnh, nay gặp được một bậc anh hùng để gửi gắm niềm tin và hi vọng đổi đời.

• Nguyễn Du xây dựng một hình ảnh lý tưởng hóa — người anh hùng mang khí chất phi thường, cao lớn, oai phong, lại giàu lòng trượng nghĩa, không xem thường thân phận nàng Kiều, mà còn thực lòng muốn gắn bó, “kết tâm phúc tương cờ”.

• Nguyễn Du dùng bút pháp ước lệ tượng trưng, ẩn dụ điển tích, kết hợp giữa thơ và chất sử thi, tạo nên một đoạn văn rất “đời mà mộng”, vừa gần gũi mà vẫn bay bổng.

Đoạn này vừa khắc họa vẻ đẹp khí phách anh hùng của Từ Hải, vừa thể hiện sự tương giao tâm hồn, tình cảm chân thành giữa hai con người ở hai thế giới khác nhau: một người là bậc anh hùng tung hoành nơi biên ải, một người là tài nữ từng long đong lận đận.